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。另一方面，就修证 法而言，则有以推知的方式融合思维及观察力，依次第观修而发起坚 固的菩提心，此种增广方式的实践基础，和儒学实在论式（原来即有 道心）的看法不同，除了有因之外，尚需众缘的和合。 ...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090571322.html
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。 佛教的禅定之学，即重视依于正确的方法，有次第地练习与增强专注力，以发展自我引导的意志力，这样才能进一步运用清明的观察力，成办一切善法。此中需要注意的是，定学不是佛教修行的最终目标，佛法的重心在于...
性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203939328.html
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解已，应善修习。修习之法，即如前说，定中修如虚空之空性，后得修如幻事。若时以观察力引生身心轻安，彼定即成毗钵舍那(观)。” 3、止观双去 止观双运的先决条件是先得止观，《略论》261页中云：“若未...
如吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439503.html
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观察力，得以开发智能及解脱烦恼。其弟子强调不要耽湎于修习进步所生轻安乐受及神变现象。 第七章〈佛使比丘〉，佛使法师弘扬“自然内观法”──即于日常生活、一般工作当下训练精神专注，通常已足够用来内观；与经由...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942091.html
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会自动、自然地产生，而且其引发的观察力，可以非常深刻而稳定。就像我们做算术时，精神会自动、自然地集中，又如射击，当我们在瞄准目标时，心念会自动地专注、平稳。这就是心念如何自然地专注的方式。由于这种方式...了解，透视事物真相，并尽力以各种方法培养此种观察力的价值。培养观察力的方法之一，是借着日夜净化精神而得到喜悦，因而自然地激发内观力，直到观察力的品质渐渐达到可以看清万物本质、真相为止；另一种培养观察力...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583042093.html
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二种，一者杂染之科，谓诸本识，义如上说；二者纯净之科，谓一本觉，如此文说。"既然本科是指一本觉法，何不直称本利！本科一词本来可怪，他处未见，且经文明言"科谓本识"，元晓释云"如是简择观察力故，即能损伏...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045742538.html
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更深层地面对每一个人隐微牢轫的无明与我慢。 一位长期赞助笔者“提倡动物权”社运事业的企业界朋友，以他敏锐的社会观察力，幽默而讽刺地说了一句自我调侃的“至理名言”：“打倒特权！如果不能打倒，就赶紧加入...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html
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终极解脱依然没有答案。 就这样，喜见以它特有的敏锐观察力，在追求终极解脱的过程中，达到了超过一般天神的禅定力量，在过完人类数以亿兆年计的初禅天寿后，投生到了二禅天中。 另一种地球人类起源的说法 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304544068.html
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智慧及观察力的人，都可借助细致观察及缜密思考而发现：佛教的经论及密续，每一部都极其深奥、妙广难思，故别人赞叹藏文化对世界文明做出重大贡献的话语并非查无实据、空口妄谈。我们应该明白一点，“不识庐山真面目，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144655.html
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而得以展现。是依于佛法的因缘理论，因此有待于众缘和合。另一方面，就修证法而言，则有以推知的方式融合思维及观察力，依次第观修而发起坚固的菩提心，此种增广方式的实践基础，和儒学实在论式(原来即有道心)的...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html